【东西问】火把节何以成为中华民族共享的节日文化符号?

_哔哩哔哩_bilibili 2025-07-20 08:47:50 来源: 原创

  农历六月二十四日(公历7月18日),四川凉山彝族自治州万人执火,繁星之下踏歌而行,再现明代文学家杨慎途经西昌夜宿泸山所见火把节盛况。作为中国多民族的盛大节日,火把节有着“东方狂欢节”之称。

  各民族的火把节有哪些相似性?随时代发展,火把节何以成为中华民族共享的节日文化符号?西南民族大学民族学与社会学学院副院长、民族学博士生导师曲比阿果接受中新社“东西问”专访,对此进行解读。

  何美锟 四川凉山报道

zhidezhuyideshi,liangjianzhanghaizaishuzhongqiangtiaolechuangxinhechuanchengdeguanxi。“xiangduiyuyuzhoudehaohan,shengmingguranduanzanhemiaoxiao,danzhiyaocunzaishengsi,miaoxiaoderenleijiukeyiwuxianyanxu,congeryunyuwuxiandechuangxin,bingjiangqizaikongjianheshijianshangwuxianchuancheng。”shudejiewei,liangjianzhangxiexiazheyangyijuhua。值(zhi)得(de)注(zhu)意(yi)的(de)是(shi),(,)梁(liang)建(jian)章(zhang)还(hai)在(zai)书(shu)中(zhong)强(qiang)调(tiao)了(le)创(chuang)新(xin)和(he)传(chuan)承(cheng)的(de)关(guan)系(xi)。(。)“(“)相(xiang)对(dui)于(yu)宇(yu)宙(zhou)的(de)浩(hao)瀚(han),(,)生(sheng)命(ming)固(gu)然(ran)短(duan)暂(zan)和(he)渺(miao)小(xiao),(,)但(dan)只(zhi)要(yao)存(cun)在(zai)生(sheng)死(si),(,)渺(miao)小(xiao)的(de)人(ren)类(lei)就(jiu)可(ke)以(yi)无(wu)限(xian)延(yan)续(xu),(,)从(cong)而(er)孕(yun)育(yu)无(wu)限(xian)的(de)创(chuang)新(xin),(,)并(bing)将(jiang)其(qi)在(zai)空(kong)间(jian)和(he)时(shi)间(jian)上(shang)无(wu)限(xian)传(chuan)承(cheng)。(。)”(”)书(shu)的(de)结(jie)尾(wei),(,)梁(liang)建(jian)章(zhang)写(xie)下(xia)这(zhe)样(yang)一(yi)句(ju)话(hua)。(。)

王源我有一天来鸟巢

  这是从上世纪五六十年代延续至今的设计思路。然而,吴光辉在实际飞行中发现,现在的飞机主要依靠卫星导航,已较少使用地面导航台。最初的设计方案到了案前,被吴光辉压了下来。他和团队成员反复磋商、论证,觉得保留3套已经足够。

推荐内容

精彩推荐

产品推荐

RNG 官宣下路离队
¥
368.00
4.6分
Jennie小松菜奈热聊
¥
358.00
4.9分
火爆开售
¥
3588.00
4.6分
罗永浩直播卖房 上架1分钟就被订下
¥
5280.00起
4.5分
美食是相逢最好的理由,酒里有故事,故事里有你我。
¥
3399.00
4.7分
宋祖儿显眼肚
¥
578.00起
4.8分

最新评论

新程序